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    📣茄萣區公所慶祝「高雄100」活動 列印
      資料更新時間:110-03-02 16:41

    名稱:茄萣南北二碑

    位址:

    界碑-萬福宮廟後王爺山公園

    紀念碑-崎漏路及崎漏三街交叉口

    照片提供:薛良華;文字撰寫:薛良華

    茄萣南北二碑-1   茄萣南北二碑-2   臺灣鳳山二縣定界碑解說牌 

                                                                                                                                                      臺灣鳳山二縣定界碑解說牌

    茄萣南北二碑-3    茄萣南北二碑-4         

           茄萣南北兩端的兩個石碑,一個是記述台灣縣、鳳山縣因田地糧課(租稅)歸屬問題,而由上級行政機關(府)來會勘定界再立石為憑;一個是小庄社的庄民感恩庄內頭人,為公眾利益戮力貢獻的功德而立碑紀念。庄社頭人建水廠、貸款庄民,比起縣官為收稅租爭轄權,來得有意義。


    名稱:茄萣區建醮送王文化

    位址:幸福海岸金鑾亭堤外沙灘/二仁溪口

    照片提供:邱中川;文字撰寫:邱中川

    建醮     送王

    建醮:感謝神明庇佑居,民凝聚向心力的最佳體現。
    送王:靠海子民對神明祈求平安豐收,敬天畏神。

    建醮:
           建醮最主要的目的為祈求民生樂利、人丁興旺,更希望風調雨順、國泰民安。茄萣地區的建醮除崎漏正順廟外,規模最大者當為王醮。而醮典特色除了巨大的王船吸引人的目光外,由信徒所擔任的藝陣,更是特別的焦點,可說是男女老幼,全員出動。

    王船:
           送王船遊天河(燒王船)原意為送瘟出境,如今演變為祈福,雖是如此仍有濃厚的瘟神色彩。而王船祭典在茄萣地區可說是大事,通常每隔數年便會舉辦一次,王船一艘比一艘大,規模一次比一次盛大,茄萣區四間大廟中就有三間廟會舉行王船祭,早期捕烏魚盛行的年代,連「船仔竂」也盛行舉辦王船祭。
    王船是代天巡狩王爺公的交通工具,可賜福百姓,也可承載地方汙穢。人們把祈求隨同添載裝滿王船滿艙,更希冀將所有的缺憾補足。當中桅倒落迎起鯉魚公時,代表王船啟航,王爺公回天庭繳旨,所有的儀式便得圓滿,信眾的心也將獲得完整。


    名稱:茄萣夕陽餘暉之美

    位址:茄萣民權路底興達港港區/茄萣海岸線

    照片提供: 吳文峯;文字撰寫:戴福明

    茄萣民權路底興達港港區幸福美麗的海岸線,為茄萣鄉親編織幸福的夢想,緊緊的繫住人與人之間的情感。當朝陽初升,三五好友漫步在這條海岸線上,享受著晨風吹拂的快感,彼此談天說地話家常;當夕陽西下,一對對情侶漫步在沙灘,從互相許下了諾言,到走向紅毯的那一端。潮來潮往,浪潮不斷的拍打著茄萣鄉的海岸,象徵著這一齣齣令人動容的幸福故事,將永遠在這條幸福海岸線上源遠流長…

     

     

     

                      茄萣海岸線夕陽西下,
                      天空燃燒著一片橘紅色的晚霞。
                      大海被霞光染成了紅色,
                      恰似新娘出嫁時嬌羞的臉龐。
                      浪峰在餘暉的照映下閃閃發亮,
                      粼粼的波光,
                      像從天灑下了一層碎金,
                      散發著幽幽的金色光芒,
                      讓人留連忘返。
                      一對情侶手牽著手,
                      駐足在潮來潮往的海灘欣賞落日餘暉,
                      浪漫的氛圍
                      讓小倆口似乎有說不完的情話……


    名稱:茄萣區白雲寺整建前山林靜修風貌

    位址:茄萣區白雲寺

    照片提供:白雲寺;文字撰寫:白雲寺、薛鴻輝

    茄萣區白雲寺

    靜林山白雲寺勝境五律詩二首   
    作者:開中 題
    靜處藏蘭若         靜室囂塵遠
    林階透殿前         林疎繞短垣
     山花開徑側         山園環寶地 
    白鳥戲堂邊         白水映禪門
     雲蔭生涼氣         雲遏梵音響 
    寺居了俗牽         寺開鳥語喧
    勝遊諸愛道         勝緣同住此
    境寂好參禪         境若在桃源

           民國二十八年,日本政府在台灣推行皇民化運動,除佛教與日本的天照大神外,餘概不准奉祀,本鄉宮廟善信人士皆恐廟宇神像輪到此劫,故禮請日僧臨濟宗佈教師「東海宜誠禪師」前來,禪師贈與每人三尊佛紙像一張,使其供奉自宅早晚禮拜,於是佛法漸漸廣佈此方,而白雲寺的創建亦緣起於此。

           靜林山原本是一天然山丘,林新讚居士開墾結茅於此,鄭保正居士禮請三尊佛紙像供奉於寮內,早晚禮拜敬誦,因誠心感應,遂有神蹟顯現,後來又有地理師讚美此地鍾靈毓秀,實乃天然聖地,民國二十九年,在杜忠安居士等數名信徒會員的努力下,創建一座磚砌蓋瓦寮房及二間竹構蓋茅寮房,然後偕往台南關仔嶺火山碧雲寺,恭請觀世音菩薩聖像為鎮堂主尊,聘請大崗山超峰寺導師義敏上人擔任第一代住持,上人即將山堂命名為「靜林山 白雲堂」,至此慈悲的觀世音菩薩在此撫慰人心,度化眾生。

          「靜林疏兮,山氣帶秀靈,白雲飛兮,寺厓播濤聲。」經過歷代住持的努力,座落在砂丘上的白雲寺迄今已逾八十年,在菩薩垂慈,救苦救難,以及常住師父不畏辛勞,帶領信徒們深入佛法,信佛者與日俱增,香火鼎盛。願在慈悲的諸佛菩薩悲願照拂之下,佛法淨化人心、滿佈人間。

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